ذكر صفته صلّى اللّه عليه وسلّم وربعة كان من الرّجال * لا من قصارهم ولا الطّوال بعيد بين المنكبين شعره * يبلغ شحمة الأذن ، يوفّره مرّة أخرى فيكون وفره « 1 » * يضرب منكبيه يعلو ظهره يحلق رأسه لأجل النّسك * وربّما قصّره في نسك وقد رووا لا توضع النّواصي * إلّا لأجل النّسك المحّاص « 2 » أبيض قد شرّب حمرة علت * وفي « الصّحيح » : أزهر اللّون ثبت « 3 » وفي « الصّحيح » : أشكل العينين * أي : حمرة لدى بياض العين « 4 » ولعليّ : أدعج ، وفسّرا * بشدّة السّواد في العين يرى « 5 »

--> ( 1 ) وفرة : الشعر الذي جاوز شحمة الأذن . ( 2 ) المحّاص : على وزن فعّال مبالغة في التمحيص ، وهو التطهير من الذنوب . ( 3 ) أخرجه البخاري ( 3547 ) ، ومسلم ( 2330 / 82 ) . ( 4 ) أخرجه مسلم ( 2339 ) ، وابن حبان ( 6288 ) ، والحاكم ( 2 / 606 ) ، والترمذي ( 3746 ) ، وغيرهم ، وجاء عند مسلم : ( قلت : ما أشكل العين ، قال : طويل شق العين ) ، قال النووي في « شرح مسلم » ( 15 / 93 ) : ( أما قوله في : « أشكل العين » : فقال القاضي : هذا وهم من سماك باتفاق العلماء وغلط ظاهر ، وصوابه ما اتفق عليه العلماء ونقله أبو عبيد وجميع أصحاب الغريب : أن الشكلة حمرة في بياض العينين ) . وسماك : هو ابن حرب راوي الحديث عن جابر ، واللّه أعلم . ( 5 ) هذه الرواية عند الترمذي ( 3638 ) من حديث طويل .